Alberto Carli on Italian literature and anatomy

El Ciclo de Coloquios “Objectes perduts” que coordinan Alfons Zarzoso y José Pardo-Tomás para la Societat Catalana d’Història de la Ciència i de la Tècnica (sociedad filial del Institut d’Estudis Catalans) inicia su séptima edición anual. Este es el anuncio del primero de los coloquios:

Col·loquis de la SCHCT (2020–2021)

en col·laboració amb el Grup d’Història de la Ciència de la IMF-CSIC 

Cicle: “Objectes perduts: explicar i exposar ciència a museus i altres llocs públics”

Con la stessa spietata indifferenza di un anatomico.

Italian Literature and Anatomy (XIXth-XXIth Centuries)

Alberto Carli (Università degli Studi del Molise)

Dijous 21 de gener de 2021, 19h.

Sessió online:

clickeu l’enllaç aquí

The speech aims to highlight the relationship between literature, imagery and medicine. In Italy, during the second half of the 19th Century, many writers and poets often depicted anatomical museums, preparations, anatomy lessons and many anatomists became the characters of verses, novels and short stories. From 1880 onwards, through the rise of Verism, anatomy and other medical sciences were no longer subjects to be portrayed, but they represent a metre of literary construction. The writer, in order to represent reality, tends to identify with the scientist, thus avoiding any aesthetic filter in the narrative description. In the 21st Century, some writers have set some novels back in the 19th Century and have returned to portraying the medical environment of the time in a contemporary way.

Coordinadors: Alfons Zarzoso (MHMC) i Pepe Pardo (IMF-CSIC).

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Es pot trobar més informació a: https://blogs.iec.cat/schct/colloqui-2020-2021/

SCHCT. Institut d’Estudis Catalans             Institució Milà i Fontanals de Recerca en Humanitats

Servei de Suport a la Recerca                      Consell Superior d’Investigacions Científiques

Carrer del Carme, 47 | 08001 Barcelona            Carrer Egipcíaques, 15 ( 08001 Barcelona.

Americana en un gabinete : Julianna M. Oliveros lo presenta en Itinerantes

Itinerante. Seminario de historia e historiografía de las ciencias y las tecnologías, que coordinan en Ciudad de México la Dra. Angélica Morales (CEIICH-UNAM), el Dr. Carlos López Beltrán (IIFs-UNAM), la Dra. María Eugenia Constantino (UVM), la Dra. Adriana Minor (CEH, COLMEX) y la Dra. Laura Cházaro (CINVESTAV) invita a su sesión:


¿Americana para una colección?

El proceso de resignificación de la naturaleza americana, sus espacios, actores e intereses

Imparte la Dra. Julianna Morcelli Oliveros (Institución “Milà i Fontanals, CSIC-Barcelona)

Comenta la Dra. María Eugenia Constantino (Universidad del Valle de México)


Miércoles 20 de enero a las 16:00 (hora de CDMX)

https://zoom.us/j/96485951926?pwd=eU50bFRZbkZrMHA5KzhyS3NtbDAwQT09 

ID de la reunión: 964 8595 1926 Contraseña: 076514

Contaremos con transmisión simultánea en nuestra página de Facebook, donde también podrá enviarnos sus dudas y comentarios para hacerlos presentes en la sesión de Zoom y responderlos:

 https://www.facebook.com/SeminarioItinerante/

El propósito de la sesión será discutir cómo se adquirieron, manipularon y pusieron en circulación elementos de la naturaleza americana en el contexto europeo, teniendo como hilo conductor la actividad profesional y científica de los Salvador (familia de boticarios y naturalistas de Barcelona), especialmente durante el primer cuarto del siglo XVIII. A través de la comunicación epistolar que la familia mantuvo con corresponsales de dentro y fuera de Europa, se mostrarán no solo los objetos, sino también los espacios y personajes involucrados, así como los protocolos utilizados en este proceso.
A partir de un enfoque teórico-metodológico de las redes de conocimiento y comercio, planteadas en una perspectiva amplia, se pondrán en primer plano los conceptos de colectividad, individualidad y pluralidad, con el fin de demostrar que el coleccionismo de americana estuvo enraizado en un fenómeno mucho más complejo de lo que suelen sostener las exposiciones clásicas sobre la actuación de facilitadores, intermediarios y receptores. Como elemento principal de esta complejidad, está la capacidad no solo de los actores, sino también de la propia naturaleza americana de adaptarse y reconfigurarse, según la demanda; lo que pone en marcha un proceso constante de resignificación.
Ante este fenómeno, y con el objetivo de distanciarse de una lectura histórica que establece categorías fijas de centros y periferias, de personajes y espacios principales y secundarios, y que diferencia categóricamente entre especímenes coleccionables y mercancías, nuestra propuesta se plantea la necesidad de construir una historia global capaz de distanciarse de taxonomías marcadas por una visión jerárquica que ya resulta difícil de mantener
Julianna Morcelli es Doctora en Historia de la Ciencia por la Universitat Autònoma de Barcelona (2019). Becaria pre-doctoral en la Institución Milá y Fontanals de Investigación en Humanidades, centro del Consejo Superior de Investigaciones Científicas en Barcelona (IMF-CSIC) entre 2015 y 2019. Máster y graduada en Historia por la Universidade Estadual de Maringá (2015; 2010). Ha sido becaria de CAPES (Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior, Brasil), con financiación integral de sus investigaciones de doctorado y de máster. Ha participado de diferentes proyectos y equipos de investigación y ha publicado diversos artículos y capítulos de libros que tratan del coleccionismo científico, la historia natural y la naturaleza americana, que son sus temas preferentes de interés en el campo de la historia de la ciencia.
María Eugenia Constantino es Doctora en Ciencias con especialidad en Investigaciones Educativas. Su tesis doctoral “Prácticas de coleccionismo y construcción del conocimiento. Colecciones de naturaleza novohispana para el Real Gabinete de Madrid. 1752-1803” ganó el premio Miguel Covarrubias del Instituto Nacional de Antropología e Historia en 2014. Actualmente es Profesora Investigadora en la Universidad del Valle de México y docente de la Southern New Hampshire University. Se especializa en estudios de cultura material y visual de la ciencia, así como en la historia cultural del coleccionismo científico en el siglo XVIII.
Esperamos contar con su valiosa participación y le agradeceremos comparta esta invitación entre sus contactos que pudieran estar interesados.

Cuetlaxóchitl, Ponsetia, Flor de Pascua…

https://www.youtube.com/watch?v=gYUhRVOkAI4

Segunda entrega de los videos del Proyecto HISPANEMA, que lidera Jana Černá, MSC Fellow en el CEIICH de la UNAM y, desde septiembre, en el IH del CSIC, en Madrid. Con la colaboración fundamental de Victor Manuel Méndez.

Si le gustó la historia de la flor de los veinte pétalos Cempoalxóchitl, no se pierda la de Cuetlaxóchitl, mucho más que la Flor de Navidad.

No es fácil abordar en unos pocos minutos la historia de una flor, de cualquier flor. Mucho más complicado es el reto cuando se trata de una flor que, a lo largo de la historia, ha recibido intensas y muy diferentes cargas de significados, de usos (y de nombres) por parte de diversas sociedades de culturas diferentes y, a veces, entrelazadas de forma más o menos violenta por la Historia con mayúsculas. Cuetlaxóchitl nos presenta un bello ejemplo.

Cuerpos representados. Objetos de ciencia artísticos en España, siglos XVIII-XX

Tras Cuerpos mostrados (Siglo XXI-Anthropos, 2019), Sans soleil publica el segundo volumen del proyecto Gabmusana, editado por :

Alfons Zarzoso y Maribel Morente

Colaboran:

Emma Sallent Del Colombo – José Pardo-Tomás – Ana Trias Verbeeck – Chloe Sharpe – Begoña Torres – José Antonio Ortiz – María Haydeé García-Bravo – Paula Arantzazu Ruiz – Mauricio Sánchez Menchero – Laia Foix – Maria Pagès y Jesús María Galech Amillano

Prestando especial atención al papel jugado por las formas de tocar y de mirar estos cuerpos representados en el proceso de construcción de la objetividad, por sus páginas desfilan anatomías pintadas, imágenes de la enfermedad, colecciones zoológicas o avances científicos comunicados por medio del grabado, la ilustración, la pintura, la escultura, la fotografía y el cine.

Doce intersecciones entre la historia de la ciencia y la del arte que nos permiten descubrir relaciones humanas, espacios y técnicas de producción y nuevos lenguajes hasta ahora desconocidos.

La ciencia necesita ser representada. Esa necesidad explica el trabajo colaborativo que artistas y científicos han venido realizando para producir esos objetos de ciencia artísticos, fundamentales en la producción y comunicación del conocimiento científico.

Abarcando tres siglos de historia, este libro nos muestra cómo los distintos medios artísticos de expresión -ilustración, pintura, escultura, fotografía o cine- han representado a los cuerpos.

Cuerpos rotos pero resistentes

Sobre Los cuerpos rotos, de Enric Puig Punyet

Escrito de urgencia durante el confinamiento de abril y mayo, y publicado de urgencia en julio por Clave Intelectual -no por casualidad en su serie “Urgentes”- el lúcido ensayo de Enric Puig Punyet va más allá de la transcripción de las reflexiones surgidas a raíz de la extrema anormalidad en la que fue escrito. La pregunta a la que Los cuerpos rotos no deja de darle vueltas a lo largo de un centenar y pico de páginas nos ha martilleado a todas las personas confinadas durante esta pandemia: “¿Qué nos ofrece un cuerpo?”.

El claro y didáctico avance en espiral del discurso de Los cuerpos rotos lo que hace es ir inyectando dosis de complejidad a esa pregunta, para mostrar cómo no puede hallar respuesta satisfactoria así planteada. Y que las simplezas con la que otros escritos urgentes han tratado de aleccionarnos respondiendo desde la frivolidad. el sentimentalismo o el cinismo a esa pregunta no han ayudado a despejar el panorama acerca de qué vamos a hacer con nuestros cuerpos cuando todo esto termine, si es que termina y si es que nuestro cuerpo ha logrado sobrevivir.

Porque como Puig Punyet desvela existen dos ideas latentes en lo que ha ido publicándose sobre las experiencias del confinamiento selectivo, desigual y clasista al que nos han sometido: una que hace furor entre los tecnócratas de izquierda asume que la función del cuerpo se ha convertido ya en anacrónica. La otra subyace en cambio entre los tecnócratas de derechas y afirma que la necesidad del uso del cuerpo es algo propio de las clases subalternas.

Ambas ideas latentes -como ocurre con casi todo lo que esta pandemia ha dejado en evidencia- estaban ya asumidas y habían empezado a desarrollar sus deletereas consecuencias, en manos de tecnócratas de ambos sentidos, mucho antes de que el virus coronado hiciera irrupción en nuestras vidas.

Pero Los cuerpos rotos no se quedan en una mera crítica de los mecanismos del biopoder sobre los cuerpos, idea viejuna aunque vigente. El objetivo es más ambicioso, por actual y perentorio: extraer consecuencias definitivas para repensar las relaciones entre los cuerpos humanos y no humanos y para ser conscientes de que las fronteras entre naturalia y artificialia -ese viejo tema que otras veces se ha abordado aquí y que nos pre-ocupa en “Anatomías urbanas” sea en el siglo XVII o en el XXI- han saltado de nuevo por los aires y esta vez de un modo definitivo.

O asumimos esa realidad que ya está aquí (y que lo estará aún más por “la digitalización de la vida tras la covid-19” como reza el subtítulo del libro) o no obtendremos respuesta satisfactoria alguna a la pregunta de marras: ¿qué hacer con nuestro cuerpo a partir de ahora? ¿qué nos ofrece un cuerpo? ¿como restituirnos a la experiencia gozosa o dolorosa, amable o dura, relajada o tensa, de la in-determinación de los cuerpos vivos y nuestra multiforme relación con ellos?

El libro pretende también -o sobre todo- encontrar resquicios para liberar fuerza de resistencia frente a los nuevos mecanismos del miedo, que aspirarán -aspiran ya- a sujetar aún más los cuerpos. Pero hacerlo desde la complejidad señalada, no desde una aproximación emocional, esencialista y débilmente razonada. Y combatir lo que ya está aquí: esas “formas complejas y alarmantes de tecnosis que recaerán sobre los cuerpos más vulnerables del sistema”. Así es que:

Hoy urge prestarle especial atención a esta alarma, que será negada incansablemente en cada discurso que abogue por el automatismo como respuesta a lo que ha traído consigo la covid-19, un escenario que está y estará caracterizado por el miedo a cualquier cuerpo indeterminado, a cualquier cuerpo técnico que pueda seguir resistiéndose a su automatización.

Y de paso mantenerse alerta ante ciertos discursos fervientes de la nueva doxa posthumanista o transhumanista que están tan fuertemente ideologizados como los discursos tecnocráticos que pretenden combatir.

Los roturas del cuerpo propio, vividas de un modo u otro entre los apocalípticos igual que entre los integrados, no pueden hacernos olvidar el fondo de resistencia que se aloja en la infinidad de los cuerpos invisibles, los que ese repartidor de Glovo o esa operadora de Amazon representan en las páginas de epílogo de este libro escrito, leído y reseñado desde la urgencia de hacer frente a lo que ya está aquí.

“Tejiendo redes para la “Biblioteca del futuro”: mecanización, transcripción y estandarización de información en la Biblioteca de Catalunya. 1976-1987”

L’actiu LABHCTS (laboratori d’història de la ciència, tecnologia i societat”) que es reuneix cada mes a Santiago de Xile dedica la seua propera sessió a un estudi de cas ben interessant. Una mirada històrica crítica a un episodi ben recent, però que ens ajuda a reflexionar sobre les tensions que sorgeixen en contextos laborals determinats quan hom introdueix innovacions tecnològiques que, tard o d’hora, acaben transformant espais, pràctiques i sabers professionals

Viernes 2 de Octubre 2020.

Luz María Narbona

16:00 (hora de Chile) vía zoom. —

Laboratorio de Historia de la Ciencia, Tecnología y Sociedad. #LABHCTS

Resumen. El presente trabajo reflexiona en torno a los proyectos que buscaron entre 1976 y 1987 mecanizar la Biblioteca de Catalunya. A lo largo de este periodo, los sistemas computacionales comenzaron a penetrar en los servicios públicos y privados modificando las prácticas en torno al uso y manejo de la información. A lo largo de […]

Sesión mensual Viernes 2 de Octubre 2020. Luz María Narbona: “Tejiendo redes para la “Biblioteca del futuro”: mecanización, transcripción y estandarización de información en la Biblioteca de Catalunya. 1976-1987”. 16:00 (Chile) vía zoom. — Laboratorio de Historia de la Ciencia, Tecnología y Sociedad. #LABHCTS

Cicle: Ciutats en un món glocal. Una aproximació multidisciplinar

Barcelona, laboratori ciència i ciutat

Diferents investigadors de la Institució Milà i Fontanals venen desenvolupant recerques sobre ciutats on s’analitza la relació entre allò local i allò global des de la perspectiva de la glocalització. Les seves aproximacions des de l’antropologia, la història de la ciència, els estudis medievals, la musicologia i l’arqueologia, mostren que la inserció de ciutats en un marc global es va desenvolupar en períodes històrics molt diferents i en contextos socioculturals molt variats.

CICLE VIRTUAL IMF-CSIC, del 14 de octubre al 2 de desembre de 2020 d’11h a 13h (s’anunciarà la plataforma amb antel·lació)

Dimecres 14 de octubre 1ra sessió: Ex oriente lux: els orígens de la ciutat

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“Somos sujetos del roce y del encuentro”

Gracias por presentar de una manera tan sensible estas reflexiones de Martín. Se trata de una de las entrevistas que impulsamos en el proyecto En temps de COVID-19 de la SCHCT. En cada entrevista, nuestras colegas de los mundos de la historia y de la antropología nos regalan método y reflexión para entender el presente, dudas para plantear el futuro y mucho trabajo.

Anatomías urbanas

Martín Correa-Urquiza, en la entrevista realizada por la Societat Catalana d’Història de la Ciència ide la Tècnica en su serie En temps de Covid-19

Si somos sujetos del roce y del encuentro, nuestros cuerpos son vehículos de ese roce, así pues existiría una anatomía del roce, de los cuerpos que se rozan, que se tocan, que se encuentran. Así es que pensándolo así, pensándonos de este modo, este tiempo de Covid, de distanciamiento mal-lllamado social está produciendo mucho sufrimiento emocional y físico, sacrificando mucho, por no poder tocarnos, por no poder vivir la totalidad de nuestros sentidos y nuestros cuerpos para encontrar, para colisionar si es preciso con la anatomía del otro, de la otra, con los otros cuerpos.

Si como Martín Correa-Urquiza dice en esta entrevista la incertidumbre también nos mantiene con vida, pese a lo difícil que pueda resultar convivir con ella, la incertidumbre de cuando volveremos…

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